贾平凹书法-上善若水

贾平凹书法-上善若水
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贾平凹书法-上善若水


平凹的书法充满了一股山野之气。众所周知,贾平凹生于商州,商州沟野山深,大碗喝酒,大块吃肉的民风滋润,自他降生于棣华那块山地,就注定要浸淫他的身骨。故而其书法,就略类于其文学,在没有任何启蒙的情况下,犹如山里的树,喝着山野的风,自生自长,而长成了一棵参天大树。也就是说,贾平凹的书法,在既没有家传也没有师承,更没有从小在父辈的威逼下,以锥划沙,以砖刻划,亦步亦趋地在《兰亭》、《圣教》的古字堆中游弋,而是以文成名后,出于应酬和社会的需要,他在追摹古人笔意,特别是魏碑书法的基础上,大胆地用自己惯以描写山情野趣的钢笔字入书法,专捡古人不敢为之的侧锋以造己书法之势,从这点来说,贾平凹早期的书法实则就是书写工具的变更与硬笔书法的雅化。只是随着时间的推移,才高人胆大的贾平凹,才进而扩充了他书法中离经叛道的野气,融汇了道家确立的阴柔阳刚之气,釆纳了当今一些文人学士的指点吐呐之气,才最终形成了今日展现于我们面前“贾氏书法”中的无规无矩,不方不正,为所欲为的自家面目。正因为是自家面目,他才能在当今以崇古为荣,以流行为时尚,混乱纷杂的书坛中,横空出世,似一面旗帜,高扬于朗朗的太空。也无论你是那一路神仙,只要你走进法书云集的展厅,纵使面对了锦绣满堂,你也能于千栋万栋广厦之中,一眼就能看出,那用笔顿挫,结体独特,不拘法度的条幅横幅匾额,必是“贾氏书法”的真迹无疑。也许,这也就是贾平凹书法能独行于世的魅力。

再者便是骨气。贾平凹以懦弱之身,病恹之体,自闯入文坛后,盛名之下,风自摧之,雨自谤之,难免不会有人说三道四,但有一点,却极少有人对贾氏的人格和人品指手划脚。究其因,这就是贾平凹从不仰人鼻息,不扣权贵之门,不钻营拍马,不昧了良心做事。纵使天有不测风云,依然我行我素,始终保持着中国传统文人的傲骨和正气,绝不会为己或为朋友用“贾氏书法”去当敲门砖。因了这点,他周围的朋友们虽然有时也怨恨他,背后也指责他,但很少有人会舍他而去。可见,大家对他的人品和人格还是认同的。也许,文如其人,字也如其人,反映在贾平凹的书法中,就多了龙威虎振,少了媚骨奴颜;多了崩山绝崖,少了春华秋月。他气息内敛,成字於胸;行笔周正,结体端庄。凝重沉稳,棱角分明,深有北魏之象;苍劲朴茂,态势倔犟,大得书道之魂。而此数点,却是许多贯之于书法家头衔的书法家终毕生之力也难以企及的。

其三便是灵气,也就是说天赋或天才。贾平凹是中国文坛的一棵常青松,著作等身,历三十而不衰,致使整个评论界忙于奔命,几度引发审美疲劳,这已为世人所共睹。当然,这一半出自于他的勤奋,而更重要的一半则来自上天要造就他,故而就赋于了他每一个毛孔都有朝出溢的灵气和才气。因而,他种啥成啥,于小说,于散文,于诗歌,于书于画,似乎天下能用之成名的好事都让他独占了。不仅商州有史以来,像他这样的人物没有第二个;就是偌大的陕西,出自本土的能有全方位造诣的恐怕也为数不多;甚或现当代中国文坛,能为普通老百姓普遍关注、且引发过巨大震动的作家,除贾平凹之外,实不过数人而已。看来,你不承认贾平凹是“天降奇才”就不行。于书法而言,他自小没有悬过肘,也没有头悬梁、锥刺骨临过帖,只是成了“天下无人不识君”的作家后,仅靠一种悟性和对书法理念独特的感受,以及对前人古人通过读帖的心灵对话,稍不经意便成了“炙手可热”的书法家,以至形成今日“贾氏书法”纸贵长安。但凭心而论,若以传统的书法套路、技法去要求他,以传统的结体、章法去约束他,那就大相径庭、失之偏颇了。因为贾平凹就是贾平凹,他不是于右任,也不是康有为,他只是把书法当成余事,不拾人唾余,不跟在别人后面学步的贾平凹。故他的书法大都率意为之,有感而书之,有情而泄之,有爱恨而发之,闲适散淡为表,天真纯朴为里,甚或如小儿玩泥般憨态可爱,绝少有为书法而书法的痕迹。但其鹤游中天,灵动飞扬,骨气洞达,走墨连绵的艺术风格,却造就了一种向征,既:要硏究当代书法,就离不开贾平凹;要研究贾平凹,更离不开贾平凹书法。因为这不仅仅是一种现象,而是中国的文化人要面对自身的一个课题。

野气、骨气、灵气,成就了贾平凹书法的立身之本,同时,也成就了他做为人子人夫人父的作人之本。平凹正值壮年,书法已如日在天,古人云“书愈老愈辣”,试看若干年后,书坛的搏龙手,舍贾平凹又能是谁呢?特附记於此,以待日月旋转。


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